日本史

于是，20世纪80年代，城市居民纷纷深入乡村腹地去寻根，而村民们则通过参加手工艺展览和收获期竞赛，主办业余木偶演出和民间歌舞表演，复兴传统节日（或发明新节日）等活动，为国内观光客们提供满足他们寻根渴望的场所。像那些力图“发现日本”的人一样，那些歌颂“故乡”的人也希望在现代人的心灵中保留一点空间，留给真诚正直的农业劳动、家庭与社区的温情纽带、古色古香的往昔回忆，以及农家房舍的茅草屋顶，使人们懂得这些事物如今仍然具有某种意义。 怀旧的流行是一种方法，它利用昨天的实际经历来为明朝不确定的生活做好准备。当人们对变化了的世界感到没有把握的时候，以往的舒适和惬意往往能够缓解现存的忧虑，并提供一个道德指南，在未知的将来发扬光大。随着昭和时代临近尾声，日本人开始认真思考所处的环境，想要知道经济增长究竟能不能像以往的生活方式一样，让人为之怀想。他们已经看到，业已发生的一些事件可能会带来难料的后果，自由民主党的统治即将被打破，日本将从经济增长的黄金时代坠入经济衰退的深渊，一种新的世界秩序正在出现。就在日本人发现自己正涉险进入一片20世纪90年代的未知水域之时，关于昭和晚期的各种评论层出不穷。这些评论发展成一场持续的大讨论：日本应该如何吸取以往的教训？应该怎样进入又一个新世纪和新千年？