日本史

而且，他们是在女主人公在公共领域有了短暂却成功的事业后才言归于好。他们的第二个孩子是婚后幸福的象征，而不是设定了功能的家庭单位的核心。 19世纪末，明治政府及其支持者生机勃勃地制定法典，创立教育体制，并怀着围绕既定准则模塑个人行为的希望操纵宗教。在政府领导人看来，这样的社会工程补充了他们的政治和经济改革，有助于实现建立富强现代国家的明治梦想。不过，如《己之罪》等小说中的人物所表明的，大多数日本人并不想让政府决定他们自己的日常生活；相反，他们知道什么与自己利害攸关，努力根据各自的不同背景重新诠释政府的目标，构建他们自己对未来的期望。在这一点上，19世纪90年代不过是开始把20世纪头几十年需要处理的问题提到了显要位置。 浪漫小说没有着墨的是矿工、工厂女孩和男性蓝领工人。工人阶级依然奋力争取让别人听到他们的声音，依然不为社会上境况比他们好的人所理睬。20世纪早期，他们也提出了对明治梦想的疑问，尤其是质问为什么某些政治、经济和社会计划是必需的？谁会从中受益？当工人们要求在决定国家未来的方向上有更大发言权时，他们不仅引起了后来对日本工厂状况的关注，而且为关于什么构成了理想的婚姻和家庭，教育应该怎样构建，以及应该尊奉什么信仰等问题的讨论，增添了又一种观点。